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孔子既然不“从政”,《论语 为政篇》在谈什么?

网络整理 2019-06-16 财神彩票官网

孔子的名号不仅在海内家喻户晓,而且远播海外。作为儒家的集大成者,他的思想影响深远,尤其是收录其言传身教的《论语》,对于古代文人士子来说,它是通过科举走上仕途的必读书目。但奇怪的是,孔子大谈“为证”之道,一生却几乎未任一官半职。

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财神彩票有史料记载,鲁国君主曾想分封孔子为诸侯,但是手下的谋臣说:“孔子弟子三千,其中不乏文武全才,假如给他封地,恐怕对您不利。”其实这种说法还是很有根据的,毕竟当时千乘之国已经非常强大,何况孔子有三千高徒?

难道是孔子平日的言行举止上,暴露出了野心吗?在小编看来,鲁国君臣实在是以“小人”之心度君子之腹,因为孔子从“根儿”上开始,就没想要做封疆大吏,乃至人王地主。《论语 为政篇》是孔子的教化理念,而非治理臣民的手段,为什么这么讲呢?

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孔子一生述而不作,他的言行在其身后才被弟子们整理成册,并命名为《论语》。为政篇是其中的第二篇,它与第一篇《学而》是前后呼应的。“学而”讲个人品德修养以及做学问的态度,“为政”则是在个人品德臻于完善,学问达到成熟之际的外用。只不过,孔子把“为政”当成君主以“仁德”感化臣民的方式。

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财神彩票孔子说:“为政以德,其如北辰,居其所,而众星共之。”文中的“共”字,就是众星拱月之“拱”。孔子认为,为政者最要紧的地方是“德”。此处不得不提的是,古汉语很少用词组表意,都是单用一个汉字。譬如我们熟知的《道德经》,实际上分为道经和德经,道是道,德是德。

财神彩票道的含义,近于天,有时候表示法则,有时候表示规律,此处我们撇开道不谈,单说为政篇中的“德”字。古人解释德字,所谓“德者得也”,佛经中有功德一词,意思是说心地淳良,慈悲为怀,做善事所得到的,就是功德。小编觉得,这里的“德”字,含义也贴近佛经中的“功德”。

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财神彩票再说“北辰”,也就是北斗星,我国古代的天文学非常发达,古人将满天星斗分成二十八星宿和紫微、少微、太微三垣。在此基础之上,将一天分为十二个时辰,作为时间与天体的关系。北辰星在天北方,众星都环绕在它左右,就像臣民拥戴君主。

财神彩票​古代的明君圣主的标准,是文能治国,武能安邦,要上知天文,下知地理。譬如春秋时代的齐桓公,就常常领军征讨不臣,晚上行军不迷路,就是靠仰观星斗来辨别方向。

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作为为政篇的开篇词,讲为政以德,内心有“德”之人,表现在外就是自身如如不动,而臣民自然归附。就如北斗,身处尊位,尽管自身不动,却有无数的星辰环绕其周围。

本文作者:百家莲荷(今日头条)

原文链接:http://www.toutiao.com/a6702571531672748547/

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