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孙中山让位袁世凯原因

网络整理 2019-06-12 财神彩票官网


财神彩票一、袁世凯登上总统之位的决定因素

有一种观点认为, 袁世凯登上总统之位是由于他老奸巨猾, 再次玩弄政治花招的结果。而且在国内史学界持有这种观点的人很多。笔者觉得历史决不能如此简单, 一个政客, 纵使有多么高超的耍阴谋的天才, 在各个方面客观因素不具备的条件下, 也很难达到目的, 即英雄一手创造了时势。 如果分析一下1912年前后的中国时局, 我们就会看到, 当时有很多因素促成袁世凯走上总统之位。

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财神彩票第一, 是人们对袁世凯承担权力的态度。

自从袁世凯死后, 他在国人的心目中一直是名声狼藉的。但这种情形不应当使我们低估他在1911年的声望, 而促成其声望倍升的一个重要原因, 就是很多人都希望由袁世凯负起稳定时局的责任。

首先是清政府。武昌起义胜利后, 起义的潮流不可遏制地泛滥开来, 惊慌失措的清政府急忙派陆军大臣廕昌率领北洋军队赶赴武昌镇压革命。 武昌新军在一夜之间几乎全部叛变, 对于清朝来说是一个危险信号, 表明在各省的新军都有可能出现同样的情形。京畿附近的北洋六镇是最可以指靠的兵力, 但是在这六镇的官兵中袁世凯的潜力很大, 廕昌常常调度不灵。而且袁世凯在各省的督部和立宪派绅士中也很有影响, 清政府为了苟延残喘, 只好起用袁世凯, 而袁世凯则乘此机会把握了清政府的军政全权。清政府的请袁世凯出山并赋予其军政全权, 成为袁世凯进一步成为共和国总统的一大资本。

财神彩票其次是旧官僚、旧军阀和立宪派。这些人在革命高潮时, 迫于革命形势, 各自出于自己的考虑走到革命阵营中来。虽然他们也坚持清朝必须下台, 国家必须得到民主共和的形式, 只有这样, 他们才能作为建立民国的功臣和元勋而保证他们的权利和地位。因此他们也就期望革命和战争状态愈早结束愈好。袁世凯的出山使他们看到了这种希望。 正如黎元洪所见:“袁世凯是个野心枭雄, 自小站练兵即得军心, 北方人只知袁世凯宫保, 不知其他, 彼之声势, 非廕昌可比”[1]。基于这种认识, 当袁世凯向武昌发出和谈信号时, 黎元洪就在1911年11月1日接待了袁世凯派代表刘承恩。由于黎元洪周围有着认为革命必须推翻清朝统治, 实行民主共和的力量, 由于革命已经得到各省的响应, 声势越来越大, 黎元洪表示不能同意保持清朝皇帝的君主立宪, 因此希望袁世凯赞助共和。黎元洪写给袁世凯的信中说:“将来民国总统选举时, 第一任之中华共和大总统, 公固然不难从容猎取也”[2]。 另一封信中财神平台登录袁世凯是:“我汉族中最有声望、 最有能力之人”[3]。而作为立宪派代表张謇早在武昌起义后即与袁世凯书信往来, 为袁世凯出任总统出谋划策。

再次是帝国主义势力。袁世凯是帝国主义早就扶植的势力, 他们认为袁世凯“有很高威信, 公认是汉族大臣中唯一的大人物”[4], 制造非袁世凯不能收拾乱局的舆论。英国外交大臣曾致电朱尔典说:“吾等对袁世凯深感敬爱, 愿此次革命之效果得有完全巩固之政府, 与各外国公平交际, 并保全内地治安及美满情形, 使在中国之商务进步。此种政府, 吾等将于外交上竭力相助”[5]。可见帝国主义列强已经在袁世凯身上看到了一个完全可以信赖的新政权。依靠袁世凯来收拾革命党造成的危险形势, 这已成为帝国主义列强的主导政策。尤其 《泰晤士报》记者莫理循在助长当时人们这种信念方面起了不可低估的作用, 宣传如果想避免混乱和外国干涉, 以及接踵而来的列强瓜分中国, 袁世凯是中国唯一的救星。

最后是革命派内部也有相当一部分人寄希望于袁世凯。汪精卫首当其冲, 在南北议和期间即致袁世凯信函言:“项城雄视天下, 物望所归, 元首匪异人任”[6] (P117) 。就是革命派领袖黄兴也曾致书于袁世凯, 竭力颂扬他的才能, 并且说, 只要他参加起义, 推翻清朝, 那么, “非但湘鄂人民戴明公为拿破仑、华盛顿, 即南北各省当亦无有不拱手听命者”[7]。

总之, 袁世凯被看做是能稳定时局的唯一人物, 得到来自各方面的首肯。革命派内部对他不是没有丝毫怀疑, 但这种怀疑被拥护的主流淹没了。 所以从某种程度说, 袁世凯出任总统是“众望所归”。

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第二, 是袁世凯所凭借的军事力量态势。

财神彩票袁世凯一出山, 就对汉口发动攻势, 11月1日北洋军完全占领了汉口。袁世凯初战告捷的结果不是进一步进攻而是向革命党发出了和谈的信号。袁世凯此举固然有他玩弄政治阴谋的因素, 但更主要的是由于他所凭借的军事力量决定的。

财神彩票人们总认为, 袁世凯掌权之后, 他所依靠的北洋六镇的力量对于南方革命军处于优势地位, 而袁世凯汉口之役后, 之所以没加紧进攻是由于他需要利用革命力量的存在加重其对清廷施加压力的筹码。如果有这个因素的话, 那也是因为袁世凯军事力量的不佳状。

袁世凯所依靠的北洋六镇, 是新军的一部分, 共七万六千人。甲午战争清廷惨败, 为强兵强国, 便倾全国之力编练新军。从欧洲与日本采购新式武器, 聘请洋人做教官, 吸收军事现代化国家的操场经验, 选派优秀学生留学, 到辛亥革命时, 新军的总数已达二十四万一千人。但是, 在吸收现代化军事科学过程中, 很自然地也裹挟进来了近代国家的民族、民权思想, 而此思想主流与资产阶级革命派不谋而合, 尤其对去日本的留学生影响更为深远。他们充满革命思想回到国内, 甚至参加革命组织。这样, 在辛亥革命时期, 多数地区的新军都成了革命党人活动的对象, 是武昌起义和各省响应的主要战斗力量, 与清朝统治着原来所设想的完全相反。就是顽抗革命的北洋六镇也不是铁板一块, 北洋六镇是新军中最精良的部分, 新军中的优级四镇都是北洋六镇中的, 而且北洋六镇的所有军官或者是本军出身, 或者袁世凯挑选派出而学成归国的, 袁世凯在自己的嫡系部队中绝不引入底细不明的外来干部。但是, 当袁世凯以“足疾” 开缺时, 日本士官学校毕业的中国学生参加同盟会的竟有百余人, 其中不少人供职于陆军部与军谘府, 他们乘机劝说满清贵族, 任用自己同学, 借以削弱袁世凯在北洋新军中的势力。这又正中载涛 (军谘大臣, 摄政王载沣之弟) 下怀, 于是良弼介绍吴禄贞给载涛, 吴禄贞介绍蓝天尉给锡良, 这些重要的革命种子, 带着强烈的革命思想在北洋新军中活动。因此在辛亥革命时, “当部队接到命令调往汉口惩处那里的士兵时, 他们敢于第一次起而抗争, 并宣称:‘我们不打自己的同胞’, 或者更确切些说:‘我们不打我们的同种同族’!可以说这简直就象法力无边的魔王, 霎时将悉心经营的二百七十年的大清王朝推向绝境, 进而将中华帝国碎为齑粉”[8] (P775) 。可见, 1911年北洋军队的可靠程度是有限的。相反, 南方革命军撤出汉口、汉阳后并未作战败的布置。从12月上旬开始所进行的是进攻而非防御性的准备。在武汉地区, 在南京和上海附近的吴淞口都开始调集军队准备向政府军发起一场三路袭击的攻势。正如《泰晤士报》驻北京记者莫理循所记述:“即使政府军在汉口附近就要开始的战事中获胜, 可以肯定这个成功只是暂时的, 并且不会再有接踵而来的胜利。”加之当时清政府财政危机, 难以维持战争所耗军饷, 而革命形势却风起云涌, 在这种形势下, 袁世凯“甫经就任, 而张绍曾截留军饷, 吴禄贞谋断后路之警, 已纷至沓来, 项城几陷危地, 至是始悟大势已去, 决非一人所能挽回, 虽表面强为支持, 而其中已有转圜之意矣”[9] (P4) 。就是说, 袁世凯已感到, 凭借他个人的势力, 已难以阻挡革命风潮了。

财神彩票第三, 是袁世凯当时的处境。

1908年, 袁世凯的大靠山慈禧太后去, 世摄政王载沣以患“足疾”为由把袁世凯赶出朝廷。而1911年袁世凯的重新出山, 是基于清廷需要他对付南方革命党。袁世凯很清楚:自己没有充分的实力既消灭革命党, 又推翻清廷, 自己取而代之。这样, 如果他把革命政权全部镇压, 则载沣等难免不采用“狡兔尽, 走狗烹”的措施如果他过早地结束清政权, 革命党未必肯拥护他为国民元首。因此他所能做的只能向南方革命者妥协, 且靠南方革命势力逼清帝退位, 除此再无太宽的其他选择余地了。

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第四, 是袁世凯政治主张的转变

袁世凯最初试探南北议和的政治主张是实行君主立宪制。他在接见《泰晤士报》记者莫理循时就宣布说:“欲保存清室, 剥夺其实权, 使仅存虚名”[10] (P39) 。并提出一套保留清帝的议和方案。他的这种保守的主张遭到普遍反对。就在唐绍仪率北方代表到达上海的前一天, 《民立报》发表《告唐绍仪》的社论, 针对袁世凯的议和方案指出:“满虏君主之名义存而不削, 虽以中华易国号, 仍不出专制之范围, 适遂袁世凯氏之私, 为人道蟊贼。故今日之议和, 必满虏去君主之位, 始可求其成”[11]。与此同时, 革命党人和上海人民纷纷集会抗议, “吾宁亡国亡种, 绝对不认君主政体, 有背此主义者, 我党当以颈血溅之”[9] (P20) 。在此形势下, 北方代表不得不向袁世凯汇报情况, 同时, 他们鉴于“和平解决, 舍共和无善策”, 派人劝袁世凯“不要捧持落日, 要来扶起朝阳”[6] (P117-118) 。与此同时, 北京政府中有很多人都对革命充满同情, 袁世凯的政治顾问莫理循在1911年10月27日致达·狄·布拉姆函中曾写到:“我在这里遇到的每一个人都赞同革命, 甚至比较开明的低级官吏也反对他们的政府”[8] (P767) 。在这种情况下, 袁世凯把最后的希望寄托到列强身上。本来, 袁世凯刚出山拜会各国公使时, 列强普遍主张建立君主立宪政体, 就连支持袁世凯最卖力的朱尔典也明确宣布“调停和议”的目的是“在中国建立立宪政府”[10] (P139) 。但是到了南北和谈的最紧张时期, 到12月24日袁世凯会见朱尔典时, 商议的解决办法则是由各省公举代表组成国民会议来决定将来国体的方案, 当朱尔典把此方案电告伦敦时, 伦敦回电, “吾等愿有巩固联合之中国, 无论何种政体, 任中国人自愿”[12]。由此可见, 虽然袁世凯在同南方议和中试图利用列强对他的支持反对共和运动, 但到后来这已经不可能了。这样, 在12月25日, 袁世凯就召开内阁会议, 表示接受共和。所以我们说, 袁世凯归依共和绝不是他信仰资产阶级共和国, 也不简简单单只是在玩弄政治花招, 而是在不得已情况下的一种认可。

综上可见, 由于各方势力的需要, 使袁世凯拥有了出任共和总统的可能, 加之袁世凯为窃取大权的种种钻营, 就使他终于登上了总统之位, 那么, 孙中山何以把政权让出来呢?

二、孙中山让位原因

财神彩票资产阶级共和国领袖孙中山何以把总统之位让出来, 史学界的一个普遍观点是由于资产阶级的软弱性和妥协性。但笔者想从孙中山个人角度作一探讨。

财神彩票首先, 看孙中山对和谈的态度。有人认为孙中山对和谈的态度是由反对到妥协, 这种观点值得商榷。持孙中山反对议和观点之人往往引用孙中山1911年12月25日回到上海在码头上对记者采访所言:“革命之目的不达, 无和议之可言也”[13]。 这句话表面看来是反对议和, 但细究起来就会发现孙中山的主旨在于达到革命的目的。1911年11月25日这个时间袁世凯所持政治观点是君主立宪, 在这种情况下, 如果与袁世凯和谈, 就达不到建立资产阶级共和国的目的。所以说孙中山此言是针对当时的形势和袁世凯的主张而言的。这就给我们提供一个假设的机会:如果能建立共和国, 和谈是可能的, 也即, 孙中山并不反对和谈, 但必须是能达革命目的之和谈。这种假设不是没有道理, 可以在后来孙中山致袁的电文中得到证实: “文不忍南北战争, 生灵涂炭, 故于议和之举, 并不反对, ……倘由君之力不劳战争达国民之志愿, 推功让能, 自是公论”[14]。这一思想在孙中山辞职后复谭人凤电中也有表达:“文等所求者, 倾覆专制政府, 创立中华民国也。清帝退位, 国民统一, 继此建设之事, 自宜让熟有政治经验之人项城以和平手段达到目的, 功绩如此, 何不可推城”[15]。由此可见, 对待议和态度主要以革命目标是否实现为基准, 议和只是手段, 只要能建立共和国, 他并不根本反对议和, 从而也就宁愿把总统让给以和平手段达到革命目的的袁项城。那么是不是因此就说孙中山让位是由于其软弱呢?显然不对。孙中山如果是个懦夫, 他何以敢于首张义旗带头革命?而且从孙中山领导的第一次武装起义到武昌起义的胜利, 革命经历磨难, 孙中山始终表现出了视死如归的品质, 所以不能那么看。正如孙中山对南方谈判代表所说的:“我不是怕袁, 而是委曲求全利用袁, 我是为革命做大事, 而不是为个人做大官, 只要国家有利, 我决不计较个人得失”[16]。所以不能以软弱论让位问题。那么可不可以认为孙中山“欲竭力避免国内战争之延长”[17], 是其让位的根本原因呢?笔者觉得这也只是揭示出问题的表层。而且如果归因于其害怕战争而放弃革命, 就无法理解他在此之前的屡仆屡起的英勇无畏的革命历程。在笔者看来, 让位的根本原因在于孙中山对能够实现革命目标的错误认定。如前所述, 孙中山不仅不反对和谈, 也不反对把总统让位给袁世凯, 只要最终能实现共和国。正如他在就任大总统誓词中说:“至专制政府既倒, 国内无变乱, 国民卓立于世界, 为列邦所公认, 斯时文当解临时大总统之职。”[5]他又致电北京的袁世凯也表示自己只是“暂时担任”组织临时政府, 并且说:“文虽暂时承乏, 而虚位以待之心, 终可大白于将来。望早定大计, 以慰四万万人之渴望”[18]。可见孙中山认定, 只要袁世凯反正, 逼清帝退位, 由袁世凯担任总统, 一样能建立资产阶级共和国。当然孙中山不是没有担心, 他在给南方代表的秘密指示中说:“至于袁是否真心导向民国, 我是有怀疑的。对此就必须研究拿出办法来。 我愿意让出总统, 只要他能拥护民国。我是用总统名义来换取他接受革命的宗旨的。”“这是给孙悟空戴上紧刚箍, 使他不能随便作怪……只要我们能团结一致, 他虽有野心, 但也不能不考虑全国人民的意志, 因而也就不能不在我们控制下办事”[16]。 虽然孙中山对袁世凯有怀疑, 但他对通过革命党人的努力和各项措施, 把国家纳入共和国轨道充满了信心。这一点还可以在孙中山退位前的一系列措施中体现出来。首先一点颁布了《中华民国临时约法》, 大大缩小了总统的职权, 而且相信借此能控制住袁世凯, 保证成立资产阶级共和国。其次提出退位三条件, 试图把袁世凯调离北平, 使之置于共和派的控制之下, 以为这样就可以保住共和国不变。所以让位主要是基于以孙中山为首的资产阶级革命派对通过袁世凯建立资产阶级共和国的错误认定。这也反映了年轻的中国资产阶级革命经验的不成熟和幼稚:作为地主阶级代表人物的袁世凯不可能建立一个资产阶级共和国。另一方面也反映了资产阶级革命派革命目标的局限性, 即不想进行彻底革命, 在新政权建立和稳定之前消灭反革命势力。资产阶级革命派的目标仅仅是在中国封建统治的废墟上建立资产阶级共和国, 所以有一批旧官僚、旧军阀和立宪派把握地方政权, 同时能拥戴一个两面派的封建老臣做总统。

其次, 孙中山让位于袁世凯就其本身而言, 还有一个个人文化教育背景的问题。孙中山是个传统的“圣人型”人物, 而非“王者型”人物。尽管孙中山多年游历欧美, 久沐西方文化, 但他的根基仍在中国, 即传统的儒家文化, 因此摆脱不了儒家文化的价值观。他勇于为天下苍生而舍生忘死, 却羞于争权夺利的斗争。所以他不能把革命的成败与个人权利的取舍结合起来, 认识不到掌握政权的重要性。因此, 在就职临时大总统的誓词中就表示, 他是为“倾覆满清专制政府, 巩固中华民国, 图谋民主幸福”, “为众服务”的, 他表示等到专制政府被推翻, “民国卓立于世界, 为列邦所公认”, 那时, 他要解除临时总统的职务[19]。孙中山的这一文化教育背景在后来的事态发展中表现更明显。2月12日清朝皇帝颁布退位诏书, 袁世凯立即以该退位诏书为根据宣布自己是“全权组织共和政府”首领, 将他的原内阁大臣中的各部大臣, 改称为各部首脑。他发出布告说:“窃念政府机关不容有一日之间断, 现值组织临时政府, 所有旧日政务目下仍当继续进行”[5]。恰恰是清帝退位时把政权“私授” 给袁世凯, 恰恰是在北京出现了一个继承清政府并且企图吞并南京政府的“临时政府”。这显然违反了孙中山提出辞职三条件的前两个条件。孙中山以革命领袖的敏锐立即向袁提出异议, 但是, 这时革命阵营内部心怀叵测之徒却把匕首插向他背后。汪精卫就别有用心地质问:“你不赞成和议, 是舍不得总统吗?”于是邀约了些同盟会员发表宣言, 提出所谓“五不”主义, “五不”的第一条就是 “不做官”用以威逼孙中山[20]。这一激将法正中孙中山文化人格上的弱点。2月14日, 孙中山便向参议院提出辞职。如果说孙中山就职时在誓词中表示的虚位以待有感召袁尽快推翻清廷的意向的话, 2月14日提出辞职则进一步体现出其羞于争权的由儒文化养成的处世哲学。

总之, 孙中山让位于袁世凯导致的资产阶级革命的失败, 是诸多因素造成的, 是合力作用的结果。但我们不能因结局的平凡而否认革命的伟大, 无论如何, 资产阶级革命结束了两千多年的封建帝制, 开辟了历史的新纪元, 功绩是不可泯灭的。

本文作者:当代历史故事(今日头条)

原文链接:http://www.toutiao.com/a6701200349056729608/

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